阿 僧 祇 品 第 三 十

大方广佛华严经 卷第四十五 于阗国三藏实叉难陀奉 制译 阿僧祇品第三十 尔时心王菩萨白佛言世尊诸佛如来演说 阿僧祇无量无边无等不可数不可称不可思 不可量不可说不可说不可说世尊云何阿 僧祇乃至不可说不可说耶. 第三阿僧祇劫能于一切时运用一切智度化众生 三阿僧祇为善权修得之境界亦尚未究竟 如 大方便佛报恩经 一切诸佛尽三阿僧祇劫修 菩萨行 尽具足 五分法身 十力 四无所畏 十八不共法 尽度无数阿僧祇众生入于泥洹.


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摘自第0130部妙法莲华经七卷妙法莲华经卷第五 安乐行品第十四 尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言世尊是诸菩萨甚为难有敬顺佛故发大誓愿于后.

. 大自在五如来十身相海品明佛身业报得庄严 广大自在六如来随好光明功德品明佛三业所 顺法身所感之功德广大自在依缨络经配第三. 此劫无数复积至三即三大阿僧祇劫 特别值得一提的是由于需要三大阿僧祇劫无量勤苦方成佛道很多人对成佛失去信心 菩提达摩祖师在破相论中对三大阿僧祇劫有不同的解释阿僧祇劫者即三毒心也胡言阿僧祇汉名不可数. 五时佛经串讲 26--华严经解分 18 十回向品之十 后半部分.

阿 僧 sēng 祇 qí 梵語 asāṃkhya 或譯為無數無央數意為不可計數的多到沒有數目可以計算是一個佛教數字詞在古代對應數字為 10 104 現行則是10 56 加上其他單位可表更廣的含義像阿僧祇劫即指無數劫在經文中出現如妙法蓮華經如來壽. 倶舎論の世間品せけんぼんではこの三阿僧祇劫の阿僧祇は10 59 とされている該当個所の記述. 从华严经阿僧祇品第三十的数量词说起 华严经阿僧祇品 第三十原文 尔时心王菩萨白佛言世尊诸佛如来演说阿僧祇无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说不可说不可说.

敦煌变文集维摩诘经讲经文此菩萨位超十地果满三祇十号将圆一生成道 唐 慧净 杂言诗三祇不倦陵二车一足忘劳超九数. 首先 我们都来礼敬我们的大恩导师 让我们用至诚心 在自己的心中口中 称念南无大恩大德大慈大悲本师释迦牟尼佛 念三遍.


佛典格言眾生章人身4 5 14 出息不還則屬後世人命在呼吸之間耳龍藏58冊0680處處經 Diagram Buddha


摩訶般若波羅蜜經卷第二十一後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯方便品第六十 九復次須菩提菩薩摩訶薩應薩婆若念行般若波羅蜜若須臾時若半日若一日若一月若百日若一歲若百歲若一劫若百劫乃至無量無邊阿僧祇 劫是菩薩修是般若波羅蜜福德甚多勝於教十方恒河沙等世界中眾生布施持戒禪定


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摩訶般若波羅蜜經卷第九後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯述成品第三十三爾時佛告釋提桓因言如是如是憍尸迦是諸善男子善女人書持是般若波羅蜜經卷受學親近讀誦說正憶念加復供養華香瓔珞搗香澤香幢蓋伎樂當得無量無數不可思議不可稱量無邊福德何以故諸佛一切智一切種智皆從般若


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摩訶般若波羅蜜經卷第十一後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯隨喜品第三十九 丹隨喜迴向品 爾時須菩提白佛言世尊世尊說善男子善女人和合諸善根稱量隨喜迴向最上第一最妙無上無與等世尊云何名隨喜最上乃至無與等佛言若善男子善女人於過去未來現在諸法不取不捨不念非 Gaming


學佛人要堅定自己的信心 保護好自己這顆純潔的菩提心 很多弟子學偏學邪 是台長非常痛心的事情 首先要學


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佛典格言勸善章善惡5 4 18 晝夜常念思惟觀察善法令諸善法念念增長不容分毫不善間雜是即能令諸惡永斷善法圓滿常得親近諸佛菩薩及餘聖眾龍藏67冊1095十 善業道經


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懺悔文3遍 印良法師脫離六道輪迴痛苦懺悔文1 弟子 在佛面前求懺悔 懺悔往昔所造的一切惡業 皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生 一切業障皆懺悔 2 弟子 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉 在無量世和今世有意 無 Blog Posts Teaching Blog


放光般若波羅密多經西晉于闐國沙門無羅叉共竺叔蘭譯三十卷 二十卷共九十品與大般若第二分同本而有常啼法上二品


摩訶般若波羅蜜經卷第十三後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯聞持品第四十五 丹本耳品 舍利弗言世尊十方現在無量無邊阿僧祇 諸佛皆識皆以佛眼見是善男子善女人書深般若波羅蜜時乃至修行時佛言如是如是舍利弗十方現在無量無邊阿僧祇諸佛皆識皆以佛眼見是善男子善女人 Love Life


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